{"id":415,"date":"2026-03-28T15:44:26","date_gmt":"2026-03-28T20:44:26","guid":{"rendered":"https:\/\/hillsong.com\/colombia\/?p=415"},"modified":"2026-03-28T23:17:04","modified_gmt":"2026-03-29T04:17:04","slug":"devocional-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hillsong.com\/colombia\/2026\/03\/28\/devocional-1\/","title":{"rendered":"D\u00cdA 1 – RENDIRSE (DOMINGO DE RAMOS): EXPECTATIVAS MESI\u00c1NICAS Y EL REINO DE DIOS"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

La historia de la entrada triunfal de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n, que se conmemora como Domingo de Ramos, se interpreta a la luz de la conversi\u00f3n de Zaqueo y de la Par\u00e1bola de las Diez Minas (Lucas 19:1-27).<\/strong> Luego de la confesi\u00f3n p\u00fablica de Zaqueo de su lealtad a Jes\u00fas como Se\u00f1or, que conllevaba una ruptura decisiva de la participaci\u00f3n en un sistema econ\u00f3mico romano injusto que explotaba a los pobres (v. 8), Jes\u00fas cuenta una par\u00e1bola que trata sobre majestad, autoridad y lealtad. <\/p><\/blockquote>\n

En la par\u00e1bola, un noble parte para recibir autoridad real y, en su ausencia, conf\u00eda a sus siervos unas minas (v. 12). A su regreso como rey, eval\u00faa su gesti\u00f3n. Los siervos que, al igual que un recaudador de impuestos injusto, aumentaron lo que se les hab\u00eda confiado, son recompensados con m\u00e1s
\n(vv. 16\u201319). Por el contrario, el siervo que se neg\u00f3 a participar, como recaudador de impuestos o disc\u00edpulo arrepentido, es condenado (vv. 22\u201323).<\/p>\n

La narraci\u00f3n concluye con un rotundo pronunciamiento de juicio contra quienes rechazaron el gobierno del rey: \u201cTr\u00e1iganlos ac\u00e1 y m\u00e1tenlos delante de m\u00ed” (v. 27). La par\u00e1bola presenta un retrato para reflexionar sobre la realeza marcado por la justicia retributiva y la autoridad explotadora, rasgos f\u00e1cilmente reconocibles en las estructuras imperiales. <\/p>\n

En este contexto, la entrada de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n resulta impactante. Enmarcada por alusiones b\u00edblicas al Salmo 118 y a Zacar\u00edas 9:9, Jes\u00fas no se acerca a la ciudad montado en un caballo de guerra, s\u00edmbolo de la conquista militar, sino en un burro. Este gesto revoluciona intencionalmente las expectativas mesi\u00e1nicas dominantes, determinadas por anhelos nacionalistas y modelos imperiales de poder. A diferencia del noble convertido en rey, el Rey al que damos la bienvenida no refleja los patrones imperiales de dominaci\u00f3n.<\/p>\n

Se dirige hacia la cruz con confianza obediente, inaugurando un reino definido no por la coerci\u00f3n, sino por el amor incondicional y la derrota del pecado y la muerte mediante la cruz. De hecho, incluso Sus disc\u00edpulos malinterpretaron inicialmente este acontecimiento y la naturaleza de Su reinado (Juan 12:16). <\/strong><\/p>\n

El Domingo de Ramos muestra una tensi\u00f3n que a\u00fan sentimos hoy en d\u00eda: la brecha entre nuestras propias expectativas mesi\u00e1nicas y los prop\u00f3sitos redentores de Dios. Muchas veces acudimos a Jes\u00fas con una lista de esperanzas, planes y resultados que queremos que \u00c9l cumpla. Cantamos \u201cHosanna\u201d (\u201c\u00a1S\u00e1lvanos!\u201d), pero luego definimos en silencio c\u00f3mo deber\u00eda ser esa salvaci\u00f3n. Le pedimos que resuelva nuestros problemas, enderece nuestros caminos y, a veces, someta a quienes consideramos nuestros enemigos. Sin embargo, \u00c9l sigue invit\u00e1ndonos a una salvaci\u00f3n m\u00e1s profunda, marcada por la oraci\u00f3n, el amor incondicional y la comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n

Esta semana comienza con una pregunta:<\/strong><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 \u00e1reas de mi vida Dios me est\u00e1 invitando a entregar el control? Comienza esta Semana Santa dejando a un lado tus planes personales y rindi\u00e9ndote humildemente a nuestro Rey, nuestro Se\u00f1or y Salvador, Jesucristo. <\/p>\n

Escrituras: <\/strong><\/p>\n

Lucas 19:28-44 (NVI)<\/strong>\u2028\u201cDicho esto, Jes\u00fas sigui\u00f3 adelante, subiendo hacia Jerusal\u00e9n. Cuando se acerc\u00f3 a Betfagu\u00e9 y a Betania, junto al monte llamado de los Olivos, envi\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos con este encargo: \u00abVayan a la aldea que tienen enfrente y, al entrar en ella, encontrar\u00e1n atado un burrito en el que nadie se ha montado. Des\u00e1tenlo y tr\u00e1iganlo ac\u00e1. Y si alguien pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 lo desatan?\u201d, d\u00edganle: \u201cEl Se\u00f1or lo necesita\u201d\u00bb.
\nFueron y lo encontraron tal como \u00e9l les hab\u00eda dicho. Cuando estaban desatando el burrito, los due\u00f1os preguntaron:<\/p>\n

\u2014\u00bfPor qu\u00e9 desatan el burrito?<\/p>\n

\u2014El Se\u00f1or lo necesita \u2014contestaron.<\/p>\n

Se lo llevaron, pues, a Jes\u00fas. Luego pusieron sus mantos encima del burrito y
\nayudaron a Jes\u00fas a montarse. A medida que avanzaba, la gente tend\u00eda sus mantos sobre el camino.<\/p>\n

Al acercarse \u00e9l a la bajada del monte de los Olivos, todos los disc\u00edpulos se entusiasmaron y comenzaron a alabar a Dios por tantos milagros que hab\u00edan visto. Gritaban:<\/p>\n

\u2014\u00a1Bendito el Rey que viene en el nombre del Se\u00f1or!<\/p>\n

\u2014\u00a1Paz en el cielo y gloria en las alturas!<\/p>\n

Algunos de los fariseos que estaban entre la gente reclamaron a Jes\u00fas:
\n\u2014\u00a1Maestro, reprende a tus disc\u00edpulos!<\/p>\n

Pero \u00e9l respondi\u00f3:
\n\u2014Les aseguro que, si ellos se callan, gritar\u00e1n las piedras.<\/p>\n

Jes\u00fas en el Templo Cuando se acercaba a Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas vio la ciudad y llor\u00f3 por ella. Dijo:<\/p>\n

\u2014\u00a1C\u00f3mo quisiera que hoy supieras lo que te puede traer paz! Pero eso ahora est\u00e1 oculto a tus ojos. Te sobrevendr\u00e1n d\u00edas en que tus enemigos levantar\u00e1n un muro, te rodear\u00e1n y te encerrar\u00e1n por todos lados. Te derribar\u00e1n a ti y a tus hijos dentro de tus murallas. No dejar\u00e1n piedra sobre piedra, porque no reconociste el tiempo en que Dios vino a salvarte\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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